التَّانْيَا بِالعَرَبِيَّة

התניא, בשפת ישמעאל.

בשנות השבעים ביקש הרבי לתרגם את התניא לערבית. הרב דוד בוסקילה נטל על עצמו את המשימה, והגיש לרבי את תרגומו לערבית־יהודית מרוקאית ביו״ד שבט תש״מ. אנחנו משלימים את התרגום המלא הראשון לערבית ספרותית, השפה שכל קורא ערבית מבין.

לקריאת הסיפור
שער הספר של תרגום התניא של הרב דוד בוסקילה, קזבלנקה, תשמ״ד
$0 גויסו מתוך יעד של $60,000
0% מהיעד 0 תורמים

״אבא, למה הם מנסים להרוג אותנו?״

מנדי אפונה
מנדי אפונה, אור חב״ד

יש שאלות שלא מרפות.

זה היה בשבת, זמן קצר אחרי שבעה באוקטובר. הלכנו, אני ובני, לבית הכנסת בבאר שבע. הרחק, מעל אופקים, ראינו יירוט של כיפת ברזל מתפוצץ בשמיים.

הוא הרים אליי את עיניו.

״אבא, למה הם מנסים להרוג אותנו?״

זו הייתה שאלה מטלטלת, ועניתי לו בכנות ככל שיכולתי: ״כי הם לא מבינים מי אנחנו.״

ואז הגיעה שאלת ההמשך.

״אז למה שלא נלמד אותם מי אנחנו?״

לזה לא הייתה לי תשובה. כי האמת היא שאנחנו לא יכולים. עדיין לא. החסידות, ההסבר העמוק ביותר למי שאנחנו כיהודים, לא כתובה בשפה שלהם.

השאלה הזאת ליוותה אותי כל השבת.

צריך אידיאולוגיה כדי להביס אידיאולוגיה. ושום דבר אינו יכול לגבור על החסידות.

בשלוש השנים האחרונות הודפס התניא ב־57 מקומות ברחבי עזה, לבנון וסוריה, במאמץ ובהוצאות רבות, כדי לרומם את המקומות האלה. זה חשוב. אבל זה השאיר אותי עם שאלה פשוטה משלי:

ומה עם התניא עצמו? האם יש תניא בערבית?

אז התחלתי לחפש.

בקשה מהרבי

מה שמצאתי הפתיע אותי.

בשנות השבעים הגיע הרב לייבל רסקין, שלוחו של הרבי במרוקו, אל הרב דוד בוסקילה בקזבלנקה עם בקשה אישית מהרבי: לתרגם את התניא לשפת ישמעאל.

הרב בוסקילה היסס. מתרגם, ידע, צריך לשלוט גם בנושא וגם בשפה. לכן ישבו השניים קודם ולמדו תניא יחד, שעות רבות. רק אז התחיל לתרגם.

הוא תרגם שלושה חלקים מהתניא לערבית־יהודית מרוקאית: ערבית באותיות עבריות, בדומה ליידיש שהיא גרמנית באותיות עבריות.

אחר כך אמר לו הרב רסקין שיש להביא את הספר לרבי כמתנה. ביו״ד שבט תש״מ נסעו מקזבלנקה לניו יורק.

הרבי שאל את הרב בוסקילה אם הוא מבין מה פעל בכך שתרגם את התניא לערבית. ואז הוסיף:

״התרגום הזה ישבור את קליפת ישמעאל.״

מאוחר יותר, כשבנו של הרב בוסקילה בא עם כלתו אל הרבי לקבל ברכה לפני חתונתם, אמר הרבי לכלה שבזכות תרגום התניא לערבית שעשה אביו אנחנו מקרבים את הגאולה: לפני ביאת המשיח כוחו של ישמעאל יהיה חזק מאוד, ועלינו להתכונן.

הרב בוסקילה ובנו מספרים את הסיפור במילותיהם:

“An Arabic Translation of the Tanya”: הרב דוד בוסקילה, בסדרה Living Torah של JEM. לצפייה באתר Chabad.org.
בנו מספר על הברכה שקיבל עם כלתו מהרבי. סרטון: JEM.

שני הסרטונים © Jewish Educational Media (JEM), מובאים בציון המקור. עדויות רבות נוספות על הרבי באתר jem.tv.

איתור הספר עצמו לקח זמן רב יותר. אחרי חיפושים רבים מצאתי עותק.

למה ערבית ספרותית

אז הכירו לי את הרב יום טוב גינדי, יהודי סורי המתגורר בכפר חב״ד. הוא סיים זה עתה לתרגם את רב סעדיה גאון לערבית, כך שהוא מכיר את הדרך הזאת היטב. העצה שלו שינתה את התוכנית.

הייתה לו גם עצה שנייה: מכיוון שתרגומו של הרב בוסקילה נעשה לבקשת הרבי, הוא צריך להיות עמוד השדרה של התרגום החדש.

וגם מילת זהירות. ערבית היא שפה מורכבת מאוד. מציאת המילים הנכונות למושגים העמוקים של התניא והחסידות צריכה להיעשות ברגישות ובזהירות מרביות.

וזה בדיוק מה שאנחנו עושים.

למה זה חשוב

הפצת המעיינות

להביא את תורת החסידות לכל מקום ולכל שפה.

העלאת שפת ישמעאל

להכניס קדושה לשפה הערבית עצמה, על ידי לימוד החסידות בה.

שבירת קליפת ישמעאל

כפי שהסביר הרבי, עבודה זו מסייעת לשבור את קליפת ישמעאל לקראת ביאת המשיח.

איך נעשה התרגום

  1. 1

    תרגומו של הרב בוסקילה כבסיס הושלם

    אותר עותק של תרגומו של הרב בוסקילה לערבית־יהודית מרוקאית, והוא משמש בסיס לעבודה.

  2. 2

    מילון מושגים הושלם

    כל מונח מרכזי נבדק: איך תרגם אותו הרב בוסקילה, איך השתמש בו הרמב״ם במורה נבוכים (שנכתב בערבית־יהודית), ואיך קוראי הערבית מבינים את המילה כיום. כך מתברר מה חסר, מה עלול להתפרש לא נכון, ומה זקוק להסבר מדויק.

  3. 3

    טיוטה ראשונה בפוּצְחַא, מנוקדת במלואה בתהליך

    בעזרת בינה מלאכותית נכתבת טיוטה ראשונה בניקוד מלא (תַּשְׁכִּיל).

  4. 4

    ביקורת מומחים שורה אחר שורה דרוש מימון

    מלומדים יהודים דוברי ערבית בודקים את הטיוטה מול המקור העברי, כדי שכל פרט יהיה מדויק. זה לב התקציב.

  5. 5

    הסכמות ומהדורה מודפסת

    הנוסח הסופי יועבר לשלושה שלוחים דוברי ערבית לקבלת הסכמותיהם, כדי שאפשר יהיה להדפיסו.

דבר ה׳ מחיה את הכול

שער היחוד והאמונה (החלק השני של התניא), פרק א: תורת הבעל שם טוב. טיוטה ראשונה, ממתינה לביקורת מומחים

עברית

הִנֵּה, כְּתִיב: ״לְעוֹלָם, ה׳, דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם״, וּפִירֵשׁ הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה: כִּי ״דְּבָרְךָ״ שֶׁאָמַרְתָּ ״יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וְגוֹ׳״ – תֵּיבוֹת וְאוֹתִיּוֹת אֵלּוּ, הֵן נִצָּבוֹת וְעוֹמְדוֹת לְעוֹלָם בְּתוֹךְ רְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, וּמְלוּבָּשׁוֹת בְּתוֹךְ כָּל הָרְקִיעִים לְעוֹלָם לְהַחֲיוֹתָם, כְּדִכְתִיב: ״וּדְבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם״, ״וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּימִים לָעַד כוּ׳״, כִּי אִילּוּ הָיוּ הָאוֹתִיּוֹת מִסְתַּלְּקוֹת כְּרֶגַע חַס וְשָׁלוֹם וְחוֹזְרוֹת לִמְקוֹרָן, הָיוּ כָּל הַשָּׁמַיִם אַיִן וָאֶפֶס מַמָּשׁ, וְהָיוּ כְּלֹא הָיוּ כְּלָל, וּכְמוֹ קוֹדֶם מַאֲמַר ״יְהִי רָקִיעַ כוּ׳״ מַמָּשׁ.

ערבית

إِنَّهُ كُتِبَ: «دَائِمًا، يَا اللهُ، كَلَامُكَ مُنْتَصِبٌ فِي السَّمَاوَاتِ»، وَشَرَحَ البَعَل شِيم طُوف، ذِكْرُهُ لِلْبَرَكَةِ: أَنَّ «كَلَامَكَ» الَّذِي قُلْتَهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ المَاءِ…»، إِلَى آخِرِهِ، هَذِهِ الكَلِمَاتُ وَالحُرُوفُ هِيَ مُنْتَصِبَةٌ وَوَاقِفَةٌ دَائِمًا فِي وَسَطِ جَلَدِ السَّمَاوَاتِ، وَمُتَلَبِّسَةٌ فِي وَسَطِ الأَجْلَادِ كُلِّهَا دَائِمًا لِتُحْيِيَهَا، كَمَا كُتِبَ: «وَكَلَامُ إِلَهِنَا يَقُومُ دَائِمًا»، وَ«كَلَامُهُ حَيٌّ وَقَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ…»، إِلَى آخِرِهِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَتِ الحُرُوفُ تَنْسَحِبُ لَحْظَةً، حَاشَا وَكَلَّا، وَتَرْجِعُ إِلَى مَنْبَعِهَا، لَكَانَتِ السَّمَاوَاتُ كُلُّهَا عَدَمًا وَصِفْرًا حَقِيقَةً، وَلَكَانَتْ كَأَنْ لَمْ تَكُنِ البَتَّةَ، وَكَمَا كَانَتْ قَبْلَ مَقَالَةِ «لِيَكُنْ جَلَدٌ…»، إِلَى آخِرِهِ، حَقِيقَةً.

תרגום לאנגלית

It is written: “Forever, O G‑d, Your word stands firm in the heavens.” The Baal Shem Tov explained: “Your word” that You spoke, “Let there be a firmament in the midst of the waters…”: these very words and letters stand firm forever within the firmament of heaven, clothed within all the heavens forever, to give them life. As it is written, “The word of our G‑d shall stand forever,” and “His words live and endure forever.” For if the letters were to withdraw for even an instant, G‑d forbid, and return to their source, all the heavens would become absolutely nothing, as if they had never been at all, exactly as before the utterance “Let there be a firmament.”

«القُوَّةُ الإِلَهِيَّةُ الَّتِي تُبْقِي قَائِمَةً هَذِهِ الأَشْيَاءَ الَّتِي خَلَقَهَا مِنْ لَا شَيْءٍ»… وَأَمَّا عَمَلُهَا فِيهَا فَكَعَمَلِ النَّفْسِ فِي الجَسَدِ: لَا تُرَى فِيهِ، وَهِيَ حَيَاتُهُ كُلُّهَا.

מתוך ההערות המבארות: בהערת שוליים כותב הרב בוסקילה שהאותיות הן ״הכוח האלוקי שמקיים את הדברים שברא יש מאין״. הן פועלות בעולם כפי שהנשמה פועלת בגוף: אינה נראית בו, והיא כל חייו. ובפועל: שום דבר סביבנו אינו קיים מעצמו; בכל רגע הוא חי מדבר ה׳ שבתוכו.

לאן הולכים 60,000 הדולר

היעד מכסה את התניא כולו, כל חמשת החלקים: כ־75,000 מילים בעברית. הסכומים הם הערכות, ויעודכנו עם קבלת הצעות מחיר.

הקישו על שורה או על הפס כדי לראות כל חלק.

סה״כ$60,000
$180

שאלות

האם התרומה מוכרת לצורכי מס?

התרומות מתקבלות דרך ארגון צדקה אמריקאי רשום (501(c)(3)) ומוכרות לצורכי מס בארה״ב. קבלה נשלחת אליכם במייל מיד לאחר התרומה.

האם אפשר לתרום בעילום שם?

כן. סמנו ״תרומה בעילום שם״ ושמכם לא יופיע ברשימת התורמים. הקבלה תישלח אליכם בכל מקרה.

האם התשלום מאובטח?

התשלומים מעובדים על ידי Sola Payments (Cardknox), מעבד תשלומים העומד בתקן PCI. פרטי הכרטיס מוקלדים בשדות מאובטחים של מעבד התשלומים ואינם עוברים בשרתים שלנו.

מי בודק את התרגום?

מומחים יהודים דוברי ערבית יבדקו כל שורה מול המקור העברי. עבודתם היא החלק הגדול ביותר בתקציב.

למה לא לתרגם לניב מדובר?

הערבית המדוברת שונה ממדינה למדינה. הערבית הספרותית (פוּצְחַא) מובנת לקוראי ערבית בכל מקום, והיא שפת כל הכתיבה הרצינית.

יש לכם עוד שאלה?

כתבו לנו ונחזור אליכם במייל.

تَانْيَا

״אֲבָל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא הַמְהַוֶּה אֶת הַכֹּל מֵאַיִן לְיֵשׁ – הַכֹּל בָּטֵל בִּמְצִיאוּת אֶצְלוֹ, כְּמוֹ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ בַּשֶּׁמֶשׁ״

أَمَّا القُدُّوسُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، الَّذِي يُكَوِّنُ الكُلَّ مِنْ لَا شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ، فَالكُلُّ مُنْعَدِمٌ فِي الوُجُودِ عِنْدَهُ، كَنُورِ الشَّمْسِ فِي الشَّمْسِ.

תניא, שער היחוד והאמונה, פרק ו · ערבית: טיוטה ראשונה

כרגע אין תניא בערבית.

התרגום פשוט צריך להתקיים, מוכן לכל מי שרוצה ללמוד אותו. עזרו לנו להשלים אותו.